Resumen de la divina comedia infierno
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Infierno. Canto I
El primer canto de La Divina Comedia actúa como una introducción a la obra en la medida en que allí se anuncia el recorrido de Dante a través de los tres reinos de ultratumba: Infierno, Purgatorio y Paraíso. Queda además asentado el sentido de su viaje como único camino para la salvación del alma, y se anticipa la presencia de Beatriz como guía que lo conducirá por el paraíso así como el papel de Virgilio que lo guiará a través de Infierno y Purgatorio. Además de esta función de pórtico de una obra monumental, el canto primero actúa como introducción al primer reino que Dante debe recorrer; de ahí que el lector se vea inmerso en un ambiente de oscuridad y temor, elementos esenciales al infierno. La poesía del canto se ve en parte constreñida por la acumulación de elementos conceptuales que Dante vuelca en estas primeras páginas, creando con ello una estructura rígida, pero muy en concordancia con el gusto medieval.
Los elementos estructurales claves son: las aleg
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Infierno, canto duodécimo
Para otros usos dem este término, véase inferno.
El canto duodécimo del Infierno de poet Alighieri titta sitúa ett el primer giro sektion séptimo círculo, sobre el río Flegetonte, donde son castigados los violentos contra el prójimo. Estamos ett el alba del 9 de abril de 1300 (Sábado Santo), o según otros comentadores en el 26 dem marzo dem 1300.
Análisis del canto
[editar]La grieta y el Minotauro - versos 1-45
[editar]Canto XII, ove tratta del discendimento nel settimo cerchio d'inferno, e dem le pene di quelli che fecero forza in persona de' tiranni, e qui tratta di Minotauro e sektion fiume sektion sangue, e come per uno centauro furono scorti e guidati sicuri oltre il fiume.
Dante y Virgilio se habían detenido un instante antes de entrar en la fosa sektion bajo Infierno, el tiempo justo para acostumbrarse al hedor y explicar la estructura sektion Infierno. Al inicio dem este canto ellos retoman el camino y titta asoman sobre una grieta, que a Dante recuerda una
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Infierno, canto vigesimoquinto
Para otros usos de este término, véase inferno.
El canto vigésimo quinto del Infierno de Dante Alighieri se sitúa en la séptima fosa del octavo círculo, donde son castigados los ladrones. Estamos en la mañana del 9 de abril de 1300 (Sábado Santo), o según otros comentadores del 26 de marzo de 1300.
Incipit
[editar]Canto XXV, dove si tratta di quella medesima materia che detta è nel capitolo dinanzi a questo, e tratta contr' a' fiorentini, ma in prima sgrida contro a la città di Pistoia; ed è quella medesima bolgia.
Análisis del canto
[editar]Vanni Fucci y la invectiva contra Pistoya - versos 1-16
[editar]El canto continúa la temática del precedente. Vanni Fucci, confeso ladrón, profeta de desgracias apenas elencadas a Dante con odio, está siempre en el centro de la escena. Concluye su arrogante y amenazador discurso con un gesto blasfemo, que consiste en levantar hacia el cielo las dos manos con una expresión considerada vulg